October 18th, 2021

Странник

Деградация

https://morus2.livejournal.com/438404.html

Всё логично. Порожденные местной либшизой эффективные манагеры сожрали экономику США до костей. Её обвальная деградация уже началась, переход в терминальную фазу ИМХО вопрос не ближайших лет, а ближайших месяцев.

UPD. Разумеется, я не подпишусь под каждым словом автора записи. Но, не по форме, а по содержанию он прав на 100%.
Озорной

Несвиж. Пан філосаф

В своём рассказе о Несвиже я привел истории немалого числа интересных людей, связанных с этим городом. Сегодня расскажу ещё об одном. Правда, цитировать я буду по сайту людей увлечённых, а значит, необъективных. Но всегда можно сделать поправку на эту увлечённость.
Итак:
Для философской мысли XVI в. характерно развитие вольнодумства, свободомыслия и идей гуманизма. На развитие философской мысли большое влияние оказывали общекультурные явления в Европе, такие, как Возрождение и Реформация. В общественном мировоззрении начался процесс формирования новых ориентаций, связанных с утверждением антирелигиозных ценностей.
Среди писателей и культурных деятелей прошлого, внёсших большой вклад в национальное наследие Беларуси, одно из первых мест принадлежит Симону Будному, крупнейшему деятелю реформационного движения во второй половине 16 века, первопечатнику, поэту, гуманисту, философу, просветителю и основоположнику рационалистической критики христианства. Он продолжил традиции, заложенные великими предшественниками, славянскими просветителями – Кириллом и Мефодием, Евфросинией Полоцкой, Кириллом Туровским, Авраамом Смоленским, Николаем Гусовским, Франциском Скориной. Один из первых идеологов развития белорусской культуры на родном языке.
Книги белорусского писателя, изданные в Несвиже и Лоске, приобрели известность буквально во всех странах Западной Европы. Идеи С. Будного в защиту свободы человеческого духа, его пламенные призывы к повсеместному господству в обществе разума и науки нашли глубокий отклик не только в сердцах соотечественников, но и в Германии, Швейцарии, Франции, Англии, Италии, Московской Руси. Будный стал воплощением свободомыслия и смелости, символом духовного величия и таланта славянских народов.

Как я понял, постоянно в Несвиже пан Симон никогда не жил. Тем не менее, в городе поставлен ему памятник - возле Фарного костёла ( о костёле я писал тут: https://shepelev.livejournal.com/5441273.html ):
Несвиж. Памятник Симону Будному
Установлен в 1982. Авторы — скульптор Светлана Горбунова и архитектор Юрий Казаков. Представляет собой бронзовую фигуру Симона Будного в полный рост высотой 2,85 м, установленную на гранитном постаменте высотой 0,65 м.
В начале лета 1562 из Несвижской протестантской типографии, что принадлежала господину Матвею Кавечинскому, вышла добротная, со вкусом оформленная книжка значительных размеров, более пятисот страниц, под титулом «Катехизис, или Старинная христианская наука для простых людей».
...
Она сразу привлекла внимание образованных людей как в Великом княжестве Литовском, так и далеко за её пределами. Незаменимый букварь для взрослых и отличный учебник для детей, напечатанный «Катехизис» являлся в то же время неординарным философско-богословским произведением, отличительным по своему содержанию и глубине высказанных мыслей. Он вызвал широкую литературную полемику, которая стала заметным явлением всего европейского реформационного движения. «Катехизис» Будного привлекает читателей как содержанием, так и манерой изложения материала, исключительной логикой рассуждений и убедительностью доказательств. Кроме «Посвящение князьям Раддивиллам», написанной в соавторстве с М. Кавечинским и Л. Кришковским, «Предисловия к Читателю» и «Послесловие», изданные Будным, имело четыре основных раздела: «О десяти заповедях Божьих», «О вере», «О молитве Господа», «О Святых тайнах». Такой порядок разделов внешне повторял известный «Большой Катехизис» написанный в1529 году Мартином Лютером. Но «Катехизис, что вышел из-под пера белорусского писателя, это не перевод и не плагиат, а бесспорно оригинальное произведение, результат собственного творчества нашего уникального философа и теолога 16 века. Эта книга – желание остановить распространение «Лживых учений», «злых вещей, которые победили в Христовой Церкви».
Через три месяца после появления «Катехизиса», 11 октября 1562 года из Несвижской типографии вышло новое произведение Симона Будного на старобелорусском языке – «Оправдание грешного человека перед Богом», в «Послесловии» к которому писалось: «Доконана ест сия книга о Оправдании… 1562 г. октября 11 дня на городе Несвижском, вытеснена накладом благочестивых мужей Матвея Кавечинского, Лаврентия Крышковского и Симона Будного». Книга эта посвящалась тогдашнему земскому казначею Великого княжества Литовского, известному государственному деятелю, единоверцу Евстафию Богдановичу Воловичу, при финансовой поддержке которого была построена Несвижская типография. До настоящего времени не сохранилось ни одного экземпляра «оправдания» С. Будного, хотя ещё в 19 веке его видели исследователи прошлого.

Полностью биография с комментариями - здесь: http://nasledie-sluck.by/ru/people/1874/5588/
В интернетах пишут, что Будный был сооснователем Несвижской типографии вместе с упомянутыми Матвеем Кавечинским и Лаврентием Кришковским. Я бы предложил относиться к этой информации как к недостаточно подтвержденной.

Дополнительное фото - мурал на стене дома №2 по Советской улице:
Несвиж. Советская ул., д.2
Кстати, а знаете, что находится в этом доме? Хозмаг. И вот такая карта старого города на стене.
Красиво!

А вообще для ВКЛ характерны большие амбиции. Во всём - и в философии, и в культуре, и в политике: https://www.delfi.lt/ru/vkl/history/dvorec-pravitelej-rasskazhet-o-rodstve-knyazej-vkl-s-ryurikovichami-i-valua.d?id=61502216