October 15th, 2021

Вышка_светит

Жизнь в эпоху ковида

Отсматривая литовский DELFI нашел вот такое интересное:
24.03.2020
Глава Центра инфекционных заболеваний и СПИДа, эпидемиолог Саулюс Чаплинскас убежден, что в Литве начинается вторая волна коронавируса, будут болеть члены семьи. Один другого заражают самые близкие люди.
https://www.delfi.lt/ru/news/live/epidemiolog-v-litve-nachinaetsya-vtoraya-volna-koronavirusa-budut-bolet-chleny-semi.d?id=83868929
И совершенно не хочется ни рассуждать о невысоком профессиональном уровне этого литовского высокопоставленного врача, ни, тем более, острить на тему того, что тормоз-литовец раз в жизни нажал на газ - и невовремя.
Потому что по сути врач сказал правильно, он просто не знал, что такое настоящая вторая волна ковида, которая обрушилась на мир осенью. Ну так в марте 20-го этого никто не знал.
Коронавирус продемонстрировал одну интересную вещь — что-то предполагать и прогнозировать бесполезно. COVID-19 наплюет на эти прогнозы и сделает по-своему.
Это уже отсюда: https://realnoevremya.ru/articles/228288-pochemu-vakcinaciya-edinstvennyy-sposob-vyzhit-v-otsutstvii-lokdauna
Всячески рекомендую прочесть эту статью и задуматься.

Что касается меня, как и планировал, в октябре сдача теста на и-го-го. Дальнейшие действия исходя из их концентрации.
Вышка_светит

Проверено временем

Никогда мы не будем братьями заставило задуматься всех неравнодушных русских людей. Понятно, что взгляд Дмитрук был для каждого из нас абсолютно и безоговорочно неприемлем. Но как правильно?
Весной 2014 казалось что так: https://annatubten.livejournal.com/395366.html
Или в трактовке очень популярного в тот момент da_dzi:
Такие вот "настидмитрук" с печальными глазами сжигали людей в Одессе 2 мая. Такие же культурные западеночки из Галиции резали детей поляков и евреев в Волынской резне, а потом во время еврейских погромов. Трупоеды из Киеве и Галичины не меняются - прошло 70 лет, но они остались такими же.
И после них остаётся только это: След рук сгоревшего человека на закопчённой стене Дома Профсоюзов в Одессе
После бандеровцев остаётся только смерть, боль, кровь и пепел.
Проклятый народ. Они не украинцы. Никогда не путайте. Они бандеровцы. Проклятое, продажное, подлое племя. Они умеют только служить и предавать, только убивать и калечить. Они не украинцы и никогда ими не были. Они нагло и подло забрали звание "украинца" у настоящих людей на Юге и Востоке. Они нацепили на себя маску цивилизации и гуманности - но сейчас маска полезла по швам на их звериной, окровавленной морде.
Бандеровцы - это не украинцы. Никогда их так не называйте. Бандеровцы - это ходячие трупы, в которых не осталось ни Бога, ни Света, ни человеческого. Они уже мертвы, но ещё этого не знают. И мы будем возвращать этих упырей обратно в могилы. Как 70 лет назад.

Цитирую по https://eva.ru/forum/topic/messages/3254229.htm , поскольку Дмитрий очередной раз грохнул свой блог и ссылка http://da-dzi.livejournal.com/212545.html ведёт в никуда.
Сегодня ситуация смотрится иначе. Слово украинец за эти годы настолько прочно загажено убийствами, ложью, подлостью, что абстрагироваться от этого уже невозможно. Да, безусловно, мы - один народ. Но чем дальше, тем безальтернативнее формулировка arguendi: Украинец мне не брат! Мой брат - малоросс!
Вышка_светит

Медитационное по пятницам

Вышка_светит

Прага. Храм на самом пограничье

В любой местности есть границы административные и границы исторические. Зачастую они не совпадают, а порой не совпадают даже абсурдно. Что далеко ходить за примером, в Москве аж муниципальных округа со словом Тушино: Северное и Южное. Но при этом ядро города Тушино Московской области расположено не в них, а в МО Покровское-Стрешнево.
Но иногда всё же эти границы совпадают. Вот и на своем пути в Вышеград я практически одновременно пересек и административную границу между районами Прага-2 и Прага-4, и сразу парочку исторических границ, поскольку между Новым Городом и Нусле там маленьким клинышком, который занимает парк Фолиманка, втискиваются Винограды.
Понятно, что это произошло через довольно продолжительное время после того как я покинул перекрёсток Ячменной и Штепанской, где был сделан последний описанный снимок. Я дошел до конца ( или до начала, как посмотреть ) Ячменной улицы, свернул на Соколиную (Sokolská ulice), и ступил на Нусельский мост (Nuselský most), перекинутый над одноименной долиной, по которой протекает речушка Ботич (Botič). Речушка в наше время весьма мала, а долина весьма широка. Помимо речки в ней помещается вполне серьезная городская застройка конца XIX века ( некоторые домишки - 5 этажей в высоту, но при этом ниже уровня Нусельского моста, по которому я шел ), тот самый парк Фолиманка, и железнодорожная ветка, идущая потом через Влтаву к Смиховскому вокзалу.
Будь бы на улице светло, я бы наснимал немало и в Праге-2 и с моста. А так я расчехлил камеру лишь один раз, сфотографировав костёл Вознесения Девы Марии и святого Карла Великого, построенный над долиной на самом краю склона.
В рунете он известен как костёл Вознесения Девы Марии и святого Карла Великого, но это неправильное название. Храм освящен именно во имя Вознесения Девы Марии: Kostel Nanebevzetí Panny Marie a sv. Karla Velikého v Praze na Karlově. Как раз тот случай, когда католический догмат расходится с православным. Мы почитаем Успение Пресвятой богородицы, католики же считают, что она была телесно вознесена на небо.
Прага. Костёл Вознесения Девы Марии и святого Карла Великого (1)
В 1348 году Карл IV, правитель Чехии, ставший потом главой Священной Римской империи, основал Новый Город. Образцовой моделью для строителей стал святой город — Иерусалим. Поэтому хотя на возвышенности Нового Города первоначально простирались поля, луга, пастбища, сады и виноградники разных владельцев, монарх именно здесь решил построить храм в честь своего покровителя, императора Карла Великого, и заодно монастырь для каноников ордена святого Августина. Причем новое религиозное сооружение не только воздавало честь знаменитому завоевателю и просветителю, но и было частью грандиозного строительного проекта: по замыслу Карла IV, Новый Город должны были заполнить важные здания, утверждающие величие королевской Праги.
Первый камень в фундамент церкви был заложен в 1350 году Карлом IV в присутствии близкого советника монарха, первого архиепископа Праги Арношта из Пардубице. Финансировала строительство, начавшееся в 1351, королевская казна. Работа была поручена мастерской фламандца Матьё Аррасского, который начинал возведение собора св. Вита. Спустя 26 лет, в 1377, незаконченную церковь в готическом стиле освятил архиепископ Очко из Влашима (готический монастырь строился еще дольше). В церемонии приняли участие Карл IV и его первенец, впоследствии король Вацлав IV.
Точно не известно, почему церковь Девы Марии и Карла Великого была восьмиугольной, а не продольной, как прочие церкви Средневековья: возможно, это было намерение уподобить храм знаменитой церкви Карла Великого в Аахене (где император был похоронен) или желание монахов-августинцев прославиться нестандартностью планировки.
...
Во времена гуситских войн церковь и монастырь были опустошены. В 1498 году церковь снова освятили после ремонта. Уникальный готический свод высотой в 22,3 м, не имеющий центральной опоры, появился в 1575 году. Удар молнии, вторжение в Пассау в 1611 году, Тридцатилетняя война, пожар 1775 года внесли корректировки в интерьер и экстерьер храма. Три купола со шпилями были сооружены в стиле барокко, в котором выдержана также лепнина, алтари, скульптуры и картины церкви. На окнах появились ажурные неоготические витражи в виде пламени и геометрических фигур.

https://praga-praha.ru/kostel-panny-marie-a-svateho-karla-velikeho/
Кстати, насчет планировки. На снимке четко видно, что храм двуглавый, но это не так, за главным куполом реально скрывается ещё одна глава храма. Забегая вперёд, скажу, что я сделал снимок, на котором видны все три главы - с противоположной стороны долины. Увы, его качество оказалось ниже всякой критики, и я его стёр.

Так что предлагаю посмотреть только контрольный снимок:
Прага. Костёл Вознесения Девы Марии и святого Карла Великого (2)
Остается только добавить, что в комплексе зданий бывшего монастыря, соседствующего с церковью в наши дни расположен Музей полиции.

И организационный момент. Следующие снимки я сделал уже в Вышеграде. Поэтому с понедельника снова смена приоритетов: первый - Несвижу, второй - Владимиру.