September 8th, 2021

Вышка_светит

Русская Весна

Вышка_светит

Владимир. Полный комплект

Сначала я хотел назвать эту запись Последний символ, но отказался, поскольку такое название несет негативную коннотацию. Вроде того, что все символы утеряны, последний остался. А это неправильно, поскольку символы - Золотые ворота и Успенский и Дмитриевский соборы на месте. Просто о них я уже подробно написал. А вот о Красной церкви ещё нет. Как раз сегодня я пишу о ней, и после появления этой записи с основными символами города будет полный комплект.

Итак, церковь Троицы-Живоначальной, она же Красная церковь, она же Музей хрусталя.
«Австрийцами окружниками г. Владимира окончательно решен вопрос о постройке храма недалеко от Золотых ворот, для чего уже куплен ими участок земли за 6000 р. Воздвигнуто ими несколько храмов и в разных уездах епархии; освящение этих храмов совершено было с большою торжественностью, а некоторых и „архиерейским" служением. При такой обстановке освящен был, напр., осенью 1909 года храм в д. Рогове Баглачевского прихода, Влад, у., и в с. Дулеве, Покровского уезда, 14 февраля сего года на фабрике Кузнецова» (В. Е. В. № 20-й. 1910 г.)
...
1 июня 1912 г. губернская администрация разрешила постройку Троицкой церкви, и старообрядцы предполагали сразу же начать строительные работы, рассчитывая к осени закончить храм вчерне и дать зданию в течение зимы промерзнуть.
...
Австрийцы-окружники гор. Владимира торжественно 23 июня 1913 года заложили свой храм во имя Святой Троицы близ Золотых Ворот.

Тут не обойтись без пояснений.
Австрийцы в данном контексте это вполне русские старообрядцы, придерживающиеся Белокриницкого согласия, которое иногда прямо называют Австрийским, поскольку на момент его возникновения Белая Криница находилась на территории Австрийской Империи.
Подробнее: http://enc.permculture.ru/showObject.do?object=1803972769
Окружники - принявшие Окружное послание от 24 февраля 1862 года.
Подробнее: https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Bulgakov/spravochnik-po-eresjam-sektam-i-raskolam/156
Задержка на год была связана с тем, что право собственности на землю под храм было оспорено, пришлось решать дело в суде.

Владимир. Красная церковь (1)
Троицкий храм строился на денежные пожертвования, поступившие от старообрядцев А.Ф. Шмырова, Ст. П. Арзамасова, Т.С. Куликова, А.А. Пантелеева, Е.В. Калашникова, Т.Л. Калашникова и др.
14 сентября 1916 г. при большом стечении народа состоялось поднятие крестов на старообрядческий храм.
В октябре 1916 г. было совершено освящение храма.


Владимир. Красная церковь (2)
Здание выполнено из красного кирпича в псевдорусском стиле. Сооруженная так называемой "крестовой кладкой", с высокой главой и колокольней, церковь является образцом новой строительной техники того периода, сочетая в себе элементы различных архитектурных стилей. Владимирцы называют ее "Красная церковь".
По рассказам старожилов, в ней был красивый, резной, из черного дуба иконостас с иконами, написанными по древним образцам ХVI-ХVII вв., подаренный храму Александром Алексеевичем Пантелеевым. Храм имеет прекрасные акустические свойства, позволяющие и сегодня устраивать в нем выступления хоровых коллективов.
Службы в храме продолжались до 1928 г.

http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/vladimir/m/37-1-0-1183

При Советской Власти здание использовалось в различных хозяйственных целях. Постоянно возникали идеи его снести, но горожанам удавалось отстоять архитектурной памятник. И не только горожанам. В частности, за сохранение здания активно выступал замечательный русский писатель и хранитель исторической памяти Владимир Солоухин.
В 1971-73 годах в здании прошла реставрация, после чего там был открыт Музей хрусталя. Он действует и по сей день. В начале 90-х годов старообрядческая община Владимира ставила вопрос о возвращении храма, но в итоге решено было сохранить музей. А верующим был передана церковь Успения Пресвятой Богородицы, о которой я тоже упоминал в своих заметках: https://shepelev.livejournal.com/5435029.html

И немного местной политики в завершение: https://regnum.ru/news/2835734.html